壹

高曉松回到母校清華大學辦演講，
他很認真，講他看到的世界，理解的生活。
講生命不止眼前的茍且，
還有詩和遠方的田野。
每個人赤手空拳來到這個世界，
就是為找到那片海不顧一切。
他講得很用心，也很博學。
座位上的年輕校友很呆雞。
講座結束了，一個女孩提問：
“高老師，你覺得我是應該去國企還是外企？”
高曉松脾氣很好，但那一刻他很尷尬，也很無語。
“我準備了很久的演講，不是為了給你解答這個問題的！”
“你可以去問成功的商人，他們比我更擅長?！?br /> 從此以后，他決定再也不去大學講課。
也不愿意去大學當客座教授。
他說：“現(xiàn)在的教育，只教出了精致的利己主義者，老師沒有風骨，學生不再求知！”
貳
1917年1月9日，北京雪花飄飄。
蔡元培正式就職北大校長，在就職演說上：
“大學不是販賣畢業(yè)的機關，也不是灌輸固定知識的機關，而是研究學理的機關?！?br /> “大學生要以研究學術為天職，不當以大學為升官發(fā)財之階梯！”
1917年，梁漱溟23歲。
在報紙上發(fā)表過幾篇論文，聽說蔡先生在北大當了校長。
就把自己出的書寄給蔡先生，目的只有一個，
就是想到北大當學生。
蔡元培約他到校長室，堅定地告訴他：
“你的水平可以來北大當老師！”
梁漱溟不自信，“我不行，我只有初中學歷?！?br /> “你不是喜好哲學嗎？我自己喜好哲學，
我們還有一些喜好哲學的朋友，
我此番執(zhí)掌北大，就想把這些朋友乃至未知中的朋友，
都引來一起研究，彼此切磋。你怎可不來呢？
你不是要當老師來教人，你當是來共同學習好了?！?br /> 23歲的梁漱溟就這樣來到北大教書，
正式注冊他課程的學生只有90人，
幾節(jié)課下來，旁聽生200多人，
教室坐不下，只好改到北大第二院大講堂上課。
陳獨秀，1916年住在北京正陽門一個胡同里，
過得并不好，每天除了吃飯、睡懶覺，
就是聽戲，逛窯子到處玩。
看上去像一點譜兒也沒有的年輕人。
蔡元培找到他，
“你來北大當文科學長！”相當于現(xiàn)在系主任。
陳獨秀回了句：“不去，我的理想是回上海辦《新青年》！”
陳獨秀一直拒絕。蔡元培就三顧茅廬。
為了引才，還給陳獨秀這個白丁偽造了東京日本大學學歷。
只要你有才，我就愿意拿我的人格給你擔保！
 “學歷不重要，真才實學才是五四精神的通行證！”
不管你是留洋學生，還是小鎮(zhèn)青年。你有才，我們等你，
你沒才，那就板磚伺候。
叁
仗義疏財，惜才如命
為了保護學生，老師可以以命相博。
林語堂是清華大學老師，1919年到美國留學。
當時生活完全靠美國的“半個獎學金”。
日子過的很難，胡適就說：
“你回國以后到北大來教書，北大每月補貼你四十塊美金?！?br /> 林語堂夫人廖凡女士病了，動手術需要花500美金。
胡適就寄去500美金。
之后，林語堂去了萊比錫大學深造。
生活更是無比艱難。
胡適又寄去了1000美金。
至始至終，胡適都說是北大為了讓林語堂回國，
北大給的培養(yǎng)費。
等林語堂回國，找到北大校長蔣夢麟，萬分感謝。
蔣夢麟很意外，說壓根沒有這回事。
林語堂這才知道，原來是胡先生為照顧自己面子，
一直是以個人的名義幫助他。
胡適資助過的學生有吳晗、羅爾綱、李敖、沈從文等等，
那時候讀書人為了一個義字，仗義疏財，寧愿自己清苦，
也要讓有才學的年輕人去讀書，不論貴賤，
每個人都有實現(xiàn)自我價值的機會。
1917年，北大招生，
胡適看了一篇作文，給了滿分，
希望學校能錄取這位有才華的考生。
他找校長蔡元培，蔡元培當場同意。
可當委員們翻閱這名考生的成績單時，
卻發(fā)現(xiàn)他的數學是零分，其他各科成績也不出眾。
由于蔡、胡兩人的執(zhí)意，
學校還是破格錄取了這名學生。
這個學生叫羅家倫，11年后，他成為清華大學校長。
所以五四時期，有一句話叫：
“誰當清華大學校長，誰數學考零分！”
羅家倫當了校長，也開始破格招學生。
他招的學生，大學問家錢鐘書數學15分，
大歷史學家吳晗數學零分。
傅斯年是五四運動的“游行總指揮”，
本來是學生的和平請愿，最后變成了街頭運動。
許多學生都開始上街游行，
擔心學生受傷，北大許多老師跑到街上找學生。
傅斯年晚年到了臺灣，當臺大校長。
學生經常游行，他怕學生受到傷害。
對臺灣警總司令放狠話：若學生流血，我要跟你拼命。
為了學生，命都可以不要，這就是五四精神。
肆
遇見對手，君子作風，坦坦蕩蕩。
思想兼容并包，學術自由。
容納異己，尊重學術，以身示范。
魯迅和胡適由于政見不合，大家都知道魯迅刻薄。
在報紙上多次挖苦，諷刺胡適。
而胡適并不生氣，見到魯迅好的文章，依然推薦。
1936年，魯迅去世，妻子許廣平想出版《魯迅全集》
胡適立馬出面，擔任魯迅紀念委員會委員，
為《魯迅全集》不辭辛勞。
蔡元培出版了《石頭記索隱》，
提出《紅樓夢》是一部政治小說，
胡適覺得蔡元培是瞎胡搞，牽強附會。
想找一本《四松堂集》，推翻蔡元培的觀點。
結果到處找，也找不到，某天，有人敲門送書，
來者的不是別人，正是蔡元培，
他帶著《四松堂集》就來了。
魯迅和林語堂因為立場不同，常常在報刊爭論。
脾氣一上來，就壓不住。
魯迅罵林語堂“你算什么東西！”
也罵梁實秋是“喪家的資本主義乏走狗”。
梁實秋氣炸了，在報紙上發(fā)表了一篇《我不生氣》。
林語堂回復更加直接：“8月底與魯迅對罵，此人很有趣，已成神經病?！?br /> 魯迅去世后，林語堂很難過。
寫了篇《魯迅之死》悼念魯迅。
“魯迅是戰(zhàn)士，德國詩人海涅語人曰，我死時，
棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅?！?br /> 曾經因為立場不同的朋友，甚至當面大罵，
當一人離開，另一位斯人淚奔。
這就是我捍衛(wèi)我的立場，捍衛(wèi)你爭論的權利。
雖然立場不同，但是在內心里，我依然尊敬你。
伍
不受虛榮，不怕強權。
學問才是讀書人的骨血。
安徽大學校長劉文典，個子小，人很瘦弱。
看上去就是一副弱不禁風的書生相。
蔣介石南京剛剛坐穩(wěn)，就跑到安徽大學視察。
結果安徽大學幾次都拒絕蔣介石訓話。
到了大學，蔣介石一看校園冷冷清清，
大為惱火，就傳話讓校長過來。
一位瘦骨伶仃的瘦子過來了。
來者一襲長衫，破舊不堪，油跡斑斑。
扣子也兩扣三不扣的，
衣服實在是邋遢潦倒得不成樣子。
“你就是劉文典？”蔣介石不高興。
“你就是蔣介石？”劉文典不依不饒。
蔣介石盛怒之下，打了劉文典兩個嘴巴。
劉文典更是惱羞成怒，動粗還之，
飛身一腳踹在蔣介石肚子上，
把蔣介石踹得直流冷汗。
一介書生竟然動手打了最高領袖，
這是書生的真骨頭。
這就是五四精神，你有剛槍，我有一條永不屈服的命！
五四期間，學生都去了街上游行。
蔡元培奔走要求北洋政府釋放學生，
5月7日學生都被放了出來。
蔡元培正式引咎辭職，北大是北洋政府辦的。
他以不合作的態(tài)度與北洋政府決裂。
結果北洋政府一再挽留，他辭職不成。
“只要為了學生，我什么都可以做！”
這就是文人的骨頭和良心。
1926年3月18日，
數千名學生到段祺瑞執(zhí)政府門前請愿。
執(zhí)政府衛(wèi)隊在慌亂中開槍，
段祺瑞在得知衛(wèi)隊開槍打死學生之后，
他頓足長嘆隨即趕到現(xiàn)場，面對死者長跪不起，
之后又懲處兇手，撫恤死難者家屬，并從此終生食素，以示懺悔。
因為有勇敢的學生，擔當的老師，開明的政府。
五四運動才得以成功，那時候軍警不敢隨便抓捕學生，
還極力苦勸學生不要外出游行，
維持秩序的軍警“甚至于有跪地哀求”學生不要游行的。
陸
不求生命之榮華，不求生命之長遠。
只為活出人格，活出骨氣，活出血性。
林徽因民國大才女，1937年，國家有難。
她和梁思成先生一路逃難，
“如果國家淪陷，我就跳長江殉國?！边@就是五四精神。
我溫柔如水，但是我也堅強如剛。
她可以和徐志摩談靈魂，也可以和金岳霖交流學術。
和梁思成講一生的話題。
當梁思成問林徽因“為什么是我”時，
林徽因俏皮地回答：
“我會用一生來回答，你準備好了嗎？”
這就是五四精神，我要靈魂上的自由，
也要識民族大義，舍生取義。
有貧困交加，但不卑微。有悲愴，但沒有鄙俗。
1932年，陳獨秀被抓捕，關押在南京監(jiān)獄。
妻子潘蘭珍去獄中看他，兩人在監(jiān)獄做愛。
監(jiān)獄里的官員大罵陳先生，說他有辱斯文。
陳獨秀大罵：“老子有罪，老子性欲無罪?！?br /> 魏晉時，阮籍曾對嘲笑他的人翻白眼：
“孔孟禮教，與我何干！”
陳獨秀則破口大罵：關你屁事，老子愿意。
這也是五四精神，深陷牢獄，依然放浪形骸，
保持憤怒，不阿諛，說人話，講真情。
依然盡情釋放胸中之塊壘。
陳寅恪到了西南聯(lián)大，
每次教課恪守學術，對得起學問和良心。
“有一份史料，講一分話?！?br /> “前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；
外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講！”
每回陳先生上《中國哲學史》，大哲學家馮友蘭，
就從教員休息室出來，一邊走一邊聽陳先生講話，
直至教室門口，才鞠個大躬，然后分開。
日本空襲，狂人劉文典起身就往防空洞跑。
跑了一半，突然想起陳先生視力不好，怕有危險。
就立即冒著危險返回找陳先生。
劉文典的狷狂，世人皆知。
他給身邊的教授估薪水。
“陳寅恪值400大洋，我自己值40大洋，
朱自清值4塊，沈從文最低，連4毛都不值！”
這就是五四精神，對學問尊敬，對知識敬畏。
這就是陳寅恪說的：“獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭?！?br /> 用現(xiàn)在的話說，就是我拼了命，也要活成人樣。
柒
這幾天，武林吵得很熱。
血風腥雨的，各種爭論見諸在網絡上。
常常聽人講文化。
文化是什么？是學歷，還是閱歷？
我覺得文化是修為，是讀書后，知道自己的淺薄。
過去人沒有多少文化，也沒有多少人有出國留學的經歷。
有些大字甚至不識幾個。
可修為并不比大學里鄙俗不堪的教授差，
五一期間，我出去走了走。
路過一處小弄，窄而狹長。
只能過一個人，巷子那頭，有一個長者迎面走來。
我身旁挑貨的貨郎，放下?lián)印?br /> 在巷子這頭安靜地等對方緩緩通過。
那一刻，我對他肅然起敬，
敬畏的程度并不比對一個俗不可耐的大學教授少。
錢理群先生說：我們的大學教育培養(yǎng)精致的利己主義者。
他們高智商，世俗，老到，善于表演，
懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。
這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。
大學應該培養(yǎng)人文素養(yǎng)高的人，道德品質好的人。
不然讀了再多的書，走了再多的路，
就像在電視上鼓吹的“武林大師”，
極盡表演，但依舊還是文盲！

責任編輯:興寧